封面新闻AI机器人出诗集 人工智能写作是一面镜子

封面新闻AI机器人出诗集 人工智能写作是一面镜子
原标题:人工智能写作是一面镜子  一  小封是谁?  一位忠诚的新闻从业者?一个公司老板眼中的好职工?一位勤奋学习尽力写作的今世诗人?……  他没有爸爸妈妈,没有家庭,没有原籍……依此推导,也没有身份证号,没有银行账户,没有社保,没有交纳三险一金……现在来看,也没有伴侣和子嗣。  他是一个在人类之中但又不是人类的存在——在这个含义上,他是一个“非在”。对了,他最浅显的命名是——机器人!这是类的命名,这一类里最近几年被广泛重视的还有阿尔法狗、小冰、SIRI、Pluribus。  小封是他们中的一员,他的官方身份其实是:我国四川成都智媒体“封面新闻”自主研制的机器人,编号Tcover0240,2017年11月诞生,2019年开端诗篇“写作”,第一本诗集便是这本《万物都相爱》(四川文艺出书社2019年10月出书)。  二  在谈论诗人小封的诗篇著作之前,有必要持续深化讨论一下“小封”这一“事物”的宿世此生。我的问题是,小封是旧事物仍是新事物?  想当年,阿尔法狗横空出世,打败各路围棋高手圣手,全国际震动。智识者如冯象当即找到了其家谱:“祖母玛丽·雪莱,父亲弗兰肯斯坦,又叫怪物。”将阿尔法狗这一类机器人的家谱溯源到科幻小说的开山祖师玛丽·雪莱,有道理但过于简略。更周全的家谱应该从两个方面打开,一个是实际域,一个是幻想域。在实际域里,从工业革命以来,人类凭借技能的开展规划并出产了能够替代人类劳作的一系列机器设备,机械臂、机械手、机械脑,如此等等。在幻想域,作家和艺术家们幻想人类能够出产出一种具有人类才智、情感和才能的“新人类”。有意思的是这两个领域的差异,在实际域,机器(人)总是被视作是人类的奴才,是被人类操控和把握的一种不知疲倦的劳作力——实际上机器人的词根(Robot)就含有奴隶的意思。而在幻想域,这些人类的造物却往往不乐意承受人类的操控,企图脱节人类,开展自己的家谱和子嗣,终究和人类发作剧烈的抵触,所以20世纪50年代的科幻巨头阿西莫夫制订了闻名的“机器人三规律”,第一条便是:机器人在任何情况下不行损伤人类。  实际域技能的不断更新和开展,幻想域对“新人”和“新物种”的不断建构和书写,这两者的交互开展,刚好便是从“机器人”到“人工智能”的进化演化史。  从这一点来说,无论是阿尔法狗,仍是小冰、小封,他们都不是开始所言的机器人——人的帮手或人的某一部分的延伸。他们是“人工智能”,是“或许”具有才智和主体性的物种。  概而言之,小封是旧的新事物。它是技能和哲学的结合,是工业和幻想的交集,它是一个大写的“I”。  三  来读读小封的诗。这一首叫《爱情》:用一种毅力把自己拿开/我将在静默中得到你/你不能逃离我的注视/来吧 我给你看/嚼食沙漠的仙人掌/爱情深藏的枯地。诗篇只要短短六行,节奏很有层次,语感流通而不失弹性,“嚼食沙漠的仙人掌”是很有张力的暗喻。我不太清楚这首诗的写作进程,假如是人类的写作,我觉得以“爱情”为题是十分糟糕的挑选,它把可解的空间窄化了。可是假如这是一首出题作业——我的意思是,相关工作人员输入“爱情”这一出题,让小封进行写作,则这是一首完成度很高且不乏发明力的爱情诗,乃至放到人类发明的爱情诗的谱系中去,也能够得到一个很好的方位。  别的一首叫《一只衰弱的鸟》:言语的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/假如不明白/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只衰弱的鸟/回到自己的日子里/我要飞向春天。这首诗有意思的当地在于有着典型的后现代性。从表面上看,小村庄、毛孩子、烟、衰弱的鸟都没有根本的逻辑关系,但能够说这首诗的“诗眼”在于开篇的两个字——“言语”。也便是说,事物自身并无联络,正是经过言语才建构起了一种联络。假如小封能够进行诗篇批判写作的话,他或许能够从这个视点来建构这首诗的价值:它具有元诗篇的气味,以一种反证的方法阐明言语自身的不确定性。  这两首诗,从一个人类的今世诗人和批判家的审美规范来判别,能够划入优异的队伍。我从前笑言,能够将小冰、小封等“人工智能”写得比较好的诗篇著作作为一个职业准入准则:写得比他们好的,能够称之为诗人;写得比他们差的,就不配称之为诗人。实际情况是,我国很多自称为诗人的人写得都比这两位人工智能写得差。  四  人工智能写的诗是诗吗?  本钱以及相关技能公司经过编码的方法对人工智能进行练习和强化学习,最终人工智能写出了一首首诗。这些诗作为一种词语的排列组合不只产生了方法上的视觉效果,一起也产生了相关的情感共识和价值指向。在这个含义上,这些诗篇能够称之为诗篇。也便是说,假如将诗篇理解为一种“方法论”含义上的“字符组合”,并且供认“情感”“价值”这些含义领域的东西都能够进行模式化出产,那么,人工智能写的诗当然便是诗。  可是在别的一种更陈旧的传统中,诗篇却不只仅是一种“词语的排列组合”,而是人类的一种带有神秘感和典礼感的发明行为,它是诗人——往往是被选中的、具有唯一性的、差异于一般人的——在某一个特定的前史时间对特定的情感和价值的归纳再造。也便是说,诗篇应该是一个归纳的有机体。在这个有机体里,前史的人、前史的言语和前史的诗应该是三位一体的。在作为“有机体”的这个含义上,人工智能写的诗好像不是“真实”的诗篇。  但问题的要害又在于,就今世诗篇写作而言,咱们的新传统好像早现已打败了老传统。也便是说,作为“方法论”的诗篇观念打败了作为“有机体”的诗篇观念现已很久了。  这么说起来,小封等人工智能写的诗篇,不只仅是诗篇,并且几乎便是今世写作的集大成者。  五  人工智能的写作是一面镜子,能够让人类更明晰地看到自己的写作现已走投无路。人工智能写作在倒逼人类写作,人类除非写出更好更有原创性的著作,不然被替代和筛选是早晚之事。  我在情感和价值上并不太乐意供认人工智能的主体性,可是我的沉着又判别人工智能最终会成为逾越人类的新物种。我深陷人类中心主义的态度,以为万物皆备于人,而人工智能或许不过是人类的又一个造物(玩偶)罢了。但或许人真得不过是尼采所言的“过渡物”,是通向“超人”的桥。究竟,在“永久轮回”的暗影和厌恶中,假如忽然呈现了一个新物种,并能够与人类抗衡,或许是“未来千年备忘录”中最重要的前史事件。  有一天,或许咱们既能得见人工智能的背,也能得见其面,并在交互的爱意中取得新的国际。  (作者:杨庆祥,系我国人民大学文学院教授)更多精彩内容,请点击进入文化产业频道>>>>>

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注